D. Alexander: Creation or Evolution kreationistin näkökulmasta

kuva creation.com

Denis Alexander, Creation or Evolution. Do we have to choose? Monarch Books, Oxford (2008).

kuva creation.com

Kreationistien leiristä tätä kirjaa on arvioinut Nairobissa, Keniassa lähetystyössä toimiva David Anderson artikkelissa Creation or evolution - choose carefully!  Journal of Creation 23(2):41–45 (2009).

Taisteluasetelma on heti valmis ja näkyy kirja-arvostelun johdannossa:

Denis Alexander, a professing evangelical, is a research biochemist and the Director of the “Faraday Institute for Science and Religion” at St. Edmund’s College, Cambridge. He is also a seasoned public campaigner for theistic evolution (which he terms “evolutionary creationism”) and against both intelligent design and creationism.

In this book he seeks to pull together an integrated scientific and theological argument for his position, aimed at the general reader coming from a professing evangelical, the book is likely to be one that theistic evolutionists will be recommending as a defence of their position for some years to come, and it will be good for creationists to become familiar with it.
anderson

Tottahan tämä sodanjulistus on - Suomessa esimerkiksi Eero Junkkaala on nostanut Alexanderin teoksen lipuksi painissa kreationistien ja ID linjalaisten kanssa!

Kirjan sisältö

The book begins with a general introduction,
then an overview of the biblical doctrine of creation in one chapter
and of evolution in three.
Then follows some answering of objections,
a more particular look at Genesis,
and then a presentation of the synthesis of it all, “evolutionary creationism”.
The next main division discusses how to understand various biblical and theological issues within this framework, including Adam and Eve, death, the Fall, suffering and evil.
The final three chapters are more eclectic and have something of the flavour of chunks of material that the author wanted to include but didn’t know where to put them. They consider questions of intelligence and design, including the ID (intelligent design) movement, ending with a fairly technical chapter on the origin of life.
anderson

Alexander antaa väärän kuvan kreationismista
Anderson kirjoittaa, että kirjassa leimataan tietämättömiksi ne, joiden mielestä darwinismi ei voi olla sopusoinnussa Raamatun luomiskertomuksen kanssa. Tässä hänen mielestään Alexander antaa väärän kuvan "tieteellisestä kreationismista" ja hän perustelee väitettään melko rankasti:

The studied ignorance of creationist scientists, organisations and their publications is so systematic it can only be deliberate; 1 in 350 pages and 233 footnotes, I discovered only two such references, both from the late Henry Morris in the 1980s! Alexander prefers to contrast his own ideas with straw-men, using formulae such as, “Some Christians believe”.

No public critic of creationism has any reasonable excuse for portraying creationists as believing in the fixity of species (chapter 52), as holding that the early chapters of Genesis are essentially the genre of modern science (chapter 2), or as believing that God made the earth “look old” to test our faith (chapter 6)—a suggestion he spends three pages discussing, compared to just one on the objection from the second law of thermodynamics.
anderson

Andersonin rtikkelissa on paljon muuta keskustelua näiden yleisten huomioiden ohella, joita en ryhdy tähän purkamaan. Lue koko artikkeli tästä linkistä.


Andersonin johtopäätöksiä
Anderson toteaa, että koska Creation or Evolution kirja ei keskustele vakavasti ID linjan eikä tieteellisen kreationismin teesien kanssa, kyseessä on halpa hyökkäys raamatullista luomisuskoa vastaan ja lahja Valistukselle ja sekularismille.

Teos luovuttaa "ideologiasta vapaalle" tieteelle koko todellisuuden luopuen raamatullisen luomisopin konkreettisesta todellisuudesta.

Kristitylle jää kirjasta käteen vain teorioita ja hämärää toivoa, että joskus tulevaisuudessa jotain uutta tapahtuu tieteen ja uskon rintamilla. Raamatusta tehdään epäluotettava ja monille eri tulkinnoille avoin kirja. Objektiivinen syntiinlankeamuksen, kuoleman, synnin ja pelastuksen todellisuus väistyy.

Arvostelija katsoo, että Alexanderin kirjassa myydään kallis evankelinen perintömme saamatta yhtään mitään vastinetta kaupalle.

Arvostelun sävy on terävä, kuten sopiikin nuorelle lähetyssaarnaajalle, matemaatikolle ja teologille, ja heijastelee myös suomalaisessa keskustelussa kohtaamaani ilmapiiriä. Onhan kyse hyvin perustavista asioista.